رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم لم يسجد سجدتي السهو قطّ . قال : الذي أفتي به ما تضمّنه هذا الخبر ، فأمّا الأخبار التي قدّمناها من أنّ ما تتضمّنه من الأحكام معمول بها على ما بيّناه « 1 » . ومن جملة الأخبار التي قدّمها تلك الرواية « 2 » التي صحّحها المشايخ المذكورة أوردها بطرق متعدّدة ، بل واستشهد بها لمطلوبه واستند إليها « 3 » ، فلاحظ . فهذا يدلّ على كونها صحيحة عنده ، مع أنّكم معترفون بصحّة ما في « التهذيب » سيّما مثل هذه الرواية . هذا ؛ ومع ذلك قال الأجلّ المرتضى أو المفيد رحمهما اللّه في رسالته « 4 » في الردّ على الصدوق رحمه اللّه في جواب أهل الحائر ما هذا لفظه : ( الحديث الذي روته الناصبة والمقلّدة من الشيعة أنّ النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم سها في صلاته فسلّم في ركعتين ) - ثم نقل الحديث إلى آخره ، ثم قال : من الأخبار « 5 » الآحاد التي لا تثمر علما ، ولا توجب عملا ، ومن عمل على شيء منها فعلى الظنّ يعتمد في عمله بها دون اليقين ، وقد نهى اللّه تعالى عن العمل على الظنّ في الدين ، وحذّر من القول فيه بغير علم ويقين فقال : وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ « 6 » وقال : إِلَّا مَنْ شَهِدَ

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 351 ذيل الحديث 1454 . ( 2 ) تهذيب الأحكام : 2 / 345 الأحاديث 1432 - 1435 و 1438 . ( 3 ) التهذيب 2 : 346 ذيل الحديث 1437 . ( 4 ) هذه الرسالة المسمّاة ب ( الرسالة السهوية ) للشيخ المفيد رحمه اللّه واحتمل بعض انها للسيد المرتضى رحمه اللّه ، راجع الذريعة : 11 / 200 . ( 5 ) في المصدر : ( أخبار ) . ( 6 ) البقرة ( 2 ) : 169 .